我们通常都知道前世，今世，来世，认为我们今生所受的业都是跟前世有关，不尽然。在佛陀 的年代有一些得到禅定的修行者，观此人今生没有做什么大恶业，前世也没有做什么大恶业，但 今生却要承受各种业力的果报，就断定没有因果理论的存在。佛陀说这些修行者的禅定只能观到 前世而已，还有很多世需要更深的禅修才能观到；善业恶业不是用一般的三世因果就能解说（注： 为了方便解说，我们这里就用前世代表过去几世），一个作恶多端的人今生得到善报，那是因为 他前世所造的善业的果报的影响至今犹在。但是如果因缘具足，今生所造的恶业，其恶果仍会显 现。
同一个道理，一个人今生造了善业，但不能享有善报，那是因为他前世所造的恶业的恶报， 直到今世还是影响着他，如果因缘具足，今世所造的善业的善报，仍会显现。 佛陀时常警惕我们万般带不去，只有业随身；我们每个人出生只带来两样东西，就是善业及恶 业，这两种业会不会显现，需要因缘具足的条件。
当我们一出世到长大懂事，踏入社会赚钱后， 我们从那时起就被灌输一个观念，努力工作或者做生意，赚到钱记得做储蓄以便他日有需要可以 拿出来用（注：这里我们没有反对这种观念，是对的）；但很少人会提醒我们有能力后记得行善， 为自己累积功德福报。为什么身边的人都会提醒我们赚到钱记得做储蓄以便日后有需要可以拿出 用呢，他们可能看过一些亲朋戚友年轻时赚到很多钱但却没有为自己做储蓄，赚多少，花多少， 老来只能靠别人救济维持生活；但佛陀却通过他的宿命通及天眼通观很多众生有能力的时候没有 行善为自己累积功德福报，老来了没有能力行善还要面对业障的来临。
我们做人有两个户口，一个是银行户口，一个功德福报户口，银行户口支付我们生活里的一切 开销，功德福报户口支付我们现在享用的福报；佛陀说只有做人才有机会行善累积功德福报，天 神及其他的众生都没有机会了，如果我们这一生没有好好利用做人的福报就枉此生。功德福报户 口跟银行户口一样，我们现在享用的福报就是前世我们行善累计下来的，银行的储蓄会用完如果 没有定期储存，功德福报的户口也是一样当我们一直在享用福报没有继续行善的话也会完 (注： 我们不反对享受福报，但要小心); 我们可以看到很多人年轻时就能够享受荣华富贵但却很短暂， 很多人年轻时很努力赚钱但还来不及享受就把毕生的储蓄用来医病，很多人年轻时就努力赚钱归 划人生但还没有到达目标就已经离开人间了，这些生老病死的过程一直提醒我们人生无常，行善 要乘早，人命在呼吸间，今晚躺下睡着了谁人可以担保明天是否会起来。
行善的目的是要割除我们的自私心，心生慈悲去帮助不幸的人；除了钱财的布施，身心的布施 如从事义工，捐血，持戒，不让自己造身口意的业也是一种善行。行善不是说一次拿很多钱出来 做然后以后就不用做了，佛陀的教育是提醒我们要时常行善，人生无常，一个善行也不是用大小， 多少来衡量，是我们当下行善的那颗心，念头及能力范围。如果今天我们跟自己说现在生活比较 辛苦等比较改善才来做，你是否有问过自己我现在的辛苦是已经到了低点，是不会出现比现在更 辛苦的生活了，还是以后的生活一定会更好，那就可以考虑以后才来行善；如果不是的话就要问 自己，现在的生活虽然辛苦但是还有能力一点一点去做，可能往后更辛苦的生活到来时我已经是 无能为力了。当你的生活越辛苦的时候，你的心越会珍惜每一次所作的善事因为这些钱都是你省 吃省用留下来的。
不管做任何善事，在行善之前，之时，之后，我们都要充满欢喜心，只有这一颗欢喜心能够 让法界的众生满怀欢喜去接受我们的功德福报；有些信徒误解在还没有做善事之前心理已经想着 做完这个善事后我就可以得到我想要的愿望了；正确的观念应该是我们做完每一个善事后都要回 响这个功德福报。
首先要回响给我们的父母（注：有些信徒很奇怪会问必须回响给我们的父母？ 佛陀说堂上有两尊佛，恼恨世人不识，就是指我们的父母，父母恩是很难还，不是用金钱及给他 们想要的东西就可以，人最怕的是面对生离死别及如何放下，通过佛法能够让他们坦然面对这一 切，放下执著 ），第二：回响给我们的历任祖先 ( 注：我们做人要饮水思源，没有我们的祖先就 没有今天的我），第三：回响给我们的祖师及护法天神（注：举头三尺有神明这句话已经告诉我 们了；在佛陀的时代，当护法天神知道佛陀要去那里时如果知道这段路程会出现什么危险都会预 先通知佛陀也印证护法天神的存在；在经典里佛陀说过天神的神通是在人间修来的不是在天界修 成，证明只有做人才有机会修行。天神的福报也是有如我们在银行的储蓄户口如果只是每天用没 有继续储蓄就会用完，一完了也是要下来，所以天神及祖师需要我们回响这些福报给他们 ），第 四：回响给我们的冤情债主，希望他们不会阻碍我们前去的道路。第五，许下我们心中的愿望。
每一件善事完成后所许的愿望能不能实现还要靠我们今生的努力及过往几世所累积的功德福 报。 我们可以看到在经济萧条来临，还是有少部分人可以靠自己的本事赚大钱，著名慈善家如比尔 盖茨次及沃伦•巴菲特这些富豪都把他们大部分的财产捐给慈善基金。这些人的福报及财富也不是 一天累积出来，还必须取决前世所累积的功德福报及善业才能造就今天的财富。万般带不去，只 有业随身，前世所作的一切我们已经不能改变了，今生所做的一切我们还得及改变及弥补，这两 个因缘将左右我们下一世的福报。洒凸，洒凸，洒凸。